(말씀 언)자가 하느님 이다! 아무도 못한 이야기-천신에서 신을 말하다(3편)제4강 (무당)만산송 선생

2022.9.14.

영상 요약

이 영상에서 만산송 선생은 한자 **'말씀 언(言)'**의 자형(字形)을 통해 신의 세계와 무속인의 본질을 설명합니다. 그는 '말씀 언' 자가 단순히 입 모양을 본뜬 것이 아니라, **천신의 관(冠), 삼신(三神), 그리고 재석 세계의 사방 하늘(사철용)**을 형상화한 것이며, 곧 '하느님 그 자체'를 의미한다고 강조합니다. 또한, 무당은 미래를 맞히는 '점쟁이'가 아니라 **신의 말씀을 받아 전하는 '제사장'**의 계보를 잇는 존재임을 역설하며, 인간이 만든 명리학, 타로 등 인위적인 규칙에 의존하는 행태를 강하게 비판합니다.

주요 타임라인 및 내용

• [02:40] '말씀 언(言)' 자의 구조와 천신의 형상

  • 글자 맨 위의 획은 천신의 왕들이 쓰는 '관(冠)' 혹은 '갓'을 의미하며, 그 아래의 가로획들은 하늘의 계층과 삼신(마고, 공인, 어라님)을 상징합니다. [04:18]

• [04:39] 입 구(口) 자의 진짜 의미: 재석 세계

  • '말씀 언' 하단의 '口'는 입 모양이 아니라 재석 하늘의 평면도를 의미합니다. 이는 주신(삼신)과 사방을 관장하는 사철용이 다스리는 네 방향의 하늘을 형상화한 것입니다. [05:39]

• [07:07] 무당의 기원: 신의 말씀을 전하는 제사장

  • 고대 마고 시대부터 무당은 왕보다 높은 위치에서 하늘의 뜻을 전하던 제사장이었습니다. 신의 계보를 명확히 알고 그 말씀을 전하는 것이 무당의 본질입니다.

• [09:58] 점(占)의 시원과 갑골문자

  • 현재의 '점'은 고대 제사장이 아닌, 왕권 계보에서 신의 영역을 탐내어 인위적으로 만든 갑골문자에서 유래되었습니다. 이는 강신무의 정통적인 신탁과는 결이 다른 것입니다. [11:45]

• [13:58] "말씀이 곧 하나님이다"

  • 성경의 구절처럼 '말씀 언' 자 자체가 하느님의 실체를 담고 있습니다. 이는 특정 종교의 전유물이 아니라 고대로부터 전해 내려온 영적인 원형입니다. [14:56]

• [16:33] 인위적인 명리학과 타로에 대한 비판

  • 무당이 명리, 타로, 주역 등 인간이 만든 통계와 규칙에 의존하는 것은 스스로 강신무가 아님을 인정하는 행위입니다. 신의 말은 인간의 논리로 끼워 맞추는 것이 아닙니다. [18:18]

• [19:25] 무당은 점쟁이가 아니다

  • 무당은 단순히 점을 치는 '점바치'가 아니라 하나님의 말씀을 대언하는 사람입니다. 스스로의 본분을 잊고 장사꾼처럼 행동하거나 인간의 지식으로 신을 흉내 내는 것을 경계해야 합니다. [21:03]

• [23:09] 강신무의 소양과 올바른 신의 의지

  • 신의 길을 가는 이들은 남의 지식을 앵무새처럼 읊기보다, 신의 의지가 무엇인지 최소한 알고 가야 합니다. 글자로 배운 관념을 버리고 신의 원형을 찾는 것이 중요합니다.